众所周知，每年都有一个万圣节，而万圣节其实是11月1日非10月31日（此乃万圣节前夜，小孩子扮鬼挨家挨户讨糖果特别热闹）则不是人人都知道的。正如很多玩家都知道《零》系列是以恐怖闻名业界，但不是每个玩家都清楚里面讲了啥。

如何在无人之地求生

尽管系列里每一部作品的故事几乎各不相连，但柔弱的女子，幽深的大屋，曲折悲伤的故事以及能拍到灵的奇怪照相机一直都是贯穿整个《零》系列的重要元素。从这些元素的背后我们能了解到不少日本的神鬼文化，而正是因为这种独特文化的支撑才让《零》系列愈发骇人。

巫女与仪式

对很多接触过日本动漫游戏的朋友来说，巫女十分常见。这些身穿标志性红白衣服的年轻女性常年在各种作品中以各种形象出现，在重要的节日还要进行各种祈求人民幸福安康的仪式。然而在《零》系列的世界里，巫女就不是现实生活中那么轻松的一个工作了，事实上，这还是一个铁定会送命的的职业。

以痛苦来压制黄泉之门本身就是个馊主意

就拿初代来说，每一位被选中为巫女的少女就要从小接受“舍生取义”“我不死谁死”的人生教育，养成生无可恋的生活态度，最终达到能对惨烈的仪式泰然处之的效果。当然，这些长久的教育也是保证仪式顺利进行的关键因素，没了这些教育，巫女们就不能一心一意地去进行仪式。要是仪式出现偏差，那责任是谁也担不了的。

一方面，仪式很重要，因为一旦失败了那便会让整个地区成为近乎万劫不复之地。另一方面，仪式也很脆弱，只要仪式的核心——巫女出现了哪怕是一丁点的动摇，那整个仪式可以宣告 gg，强行进行也无补于事。

就这样，每一代《零》系列的祸端都始于仪式失败，而这个系列故事也因此延续了下去。

同一个世界，不同的噩梦

共用世界观是近十年来很受电影圈青睐的设置，这股从漫威电影宇宙开始掀起的潮流开始在世界的方方面面渗透。而在游戏的世界里，共用世界观早就不是什么新鲜事，近的有《刺客信条》与《看门狗》，远的有《街头霸王》与《快打旋风》。

作为游戏开发老兵的特库摩自然也深谙设定的奥秘，他们开发的《零》系列共用一个世界观也自然不是什么新鲜事。

复杂的角色关系，终归是几个家族后人的故事

在系列的第三部作品《零：刺青之声》中，开发者们让前代的角色齐聚一堂，正式宣告了《零》系列是共用一个世界观。只不过和其他厂商的大布局不同，共用世界观并不是为了什么神秘大 BOSS 做铺垫，它只是一次客观事实的真实反映。

但也正是通过这次珍贵的集结，玩家们才能更清楚地了解角色们的故事——原来噩梦一直困扰着这些可怜的人。尽管系列一直都有多结局的设定，但与其他厂商的模糊态度不同，特库摩官方会钦定一个真结局。不幸的是，系列前两代的真结局并不是大家乐意看到的大团圆。

于是我们能在《零：刺青之声》中看到依旧受哥哥之死而悲伤不已的初代主角雏咲深红；难以从亲手结果姐姐的痛苦中走出的2代主角天苍澪。对他们来说，前作故事的结束不是解脱，反而是折磨的开始。也难怪后来制作人在接受访谈的时候说道，前两代的故事很压抑。

系列在4代《零：月蚀之假面》放缓了主角集结的步伐（但在另一个方面看还是推进了集结的前进），不过在5代《零：濡鸦之巫女》中，我们熟悉的雏咲深红又回归了……

灵异学者

对于每一个玩过《零》系列的玩家来说，主角手中的照相机自然是印象深刻的。这个名为“射影机”的机器运作起来和平常的照相机相似，但它们的差异在于，射影机是用来拍鬼的。严格来说，要是没有这机器，主角们早就死上千百遍了。

所以说，每一代主角都应该感谢这个发明了射影机并将其留下的人——麻生邦彦。

根据游戏资料，麻生邦彦活跃在江户时代，是一名专门研究灵异现象的学者。他对灵异现象的探求可以说是接近走火入魔的地步，而射影机就是他的研究成果之一。为了实地考察灵异现象，麻生邦彦走遍日本，在各个地方留下了自己的射影机。可以这么说，通过这些机器，麻生邦彦算是参与了《零》系列的每一代故事。

所以说，和麻生家扯上关系，那绝对没啥好事。

不止是他的发明，麻生邦彦的后代也参与到了系列的故事中。像是3代一开始就车祸死了的麻生优雨，以及4代主角之一麻生海咲，其他的还有各种入了赘改名的背景角色。到后来，麻生邦彦对系列影响之大甚至让开发者们将其也写入到故事之中，5代的故事正是起源于麻生邦彦。

尽管麻生邦彦堪称系列幕后主角，但在系列中如他那般永不缺席的人并不止他一人。《零》系列还有着那么一群人，他们热心肠、他们留下宝贵信息、他们丰富着剧情、他们还会给 BOSS 送人头……他们便是民俗学家。

惨到变成最终 BOSS 的民俗学者——真壁清次郎

在整个系列中，民俗学家可以说是最危险的职业。可以这么说，只要剧情出现了一个民俗学家，那他的下场就是死，没有任何的活路。导致这么高死亡率的原因则离不开民俗学家的工作内容——四处走访乡野探寻习俗。

以现在的话来说，民俗学家的工作属于文化保育，保护那些逐渐被遗忘的传统文化知识，然而在《零》系列里，他们探寻到的往往是各种封印鬼神的仪式。更要命的是，民俗学家作为异乡人的到来还或多或少地影响了仪式的进行，像《零：红蝶》中的民俗学家真壁清次郎那样被村民用来活祭，而他的助手宗方良藏则白捡了个老婆回家。

杂七杂八

恐怖游戏不乏各种让人倒吸凉气的剧情，而《零》系列在这条路上走得也比别人远一点，对这种剧情我们姑且称之为禁忌。除开那些超出人伦常理的仪式，系列还存在着诸如乱伦、冥婚（百合什么的就不说了）等惊呆人小脑瓜的设定。[剧透:而在《零：濡鸦之巫女》中，乱伦和冥婚甚至两样都集中出在同一人身上，没错，她就是雏咲深红（不愧是重度兄控）。]

换装一直是系列的传统，角色们可更换的服装也变得越来越喜闻乐见，而探索出一个奇妙角度来看角色裙下风光也成了很多系列老玩家的必修课程。同时，研究速通技巧也是很多玩家奋战的目标，如何能用射影机打出最高伤害、镜头技能胶带怎么搭配等都可以让人研究上好一阵子。

还有一点很值得考究，那就是主角们的身世。他们的血统往往继承自游戏中提到的灵力强的家族，可以看作是血缘的诅咒吧。

尽管系列的每一作自成一体，但这不妨碍我们展开想象。也许有这么一天，特库摩打算俗套一把，来个《零》系列版复仇者联盟：

新一代主角发现了日本遍布各地的鬼门都被一个神秘的力量所控制，她or他在调查中陆续找来了各代主角，在探索中他们遇到了已故的麻生邦彦并得到了他的帮助。在探索中主角们发现了背后的大魔王，历经千辛万苦后，最终他们齐齐用手中的射影机打败了魔王，从此那些黄泉之门不再骚动，人们也不需要什么残害妹子的仪式来镇压大门……

当然，你我都知道这种剧情出现的几率可能就比全中双色球高那么一点。在日本人的神鬼观中，万物皆有魂，东西用久了会变妖精，动物活长了会说话，神明无处不在……而游戏中的那些传统习俗更是代表着当地的集体信仰，也正因如此，这个生死缠绕的故事才能一直做下去吧零系列才能一直出来引诱大家出钱。

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